Ph.D. Antropoloogia ja sotsiaalsed muutused
California Institute of Integral Studies
Põhiteave
Ülikooli asukoht
San Francisco, Ameerika Ühendriigid
Keeleteadus
Inglise keel
Õppevorm
Kaugõpe
Kestvus
4 - 7 aastat
Tempo
Päevane õpe, Osakoormus
Õppemaks
Võta kooliga ühendust
Avalduste vastuvõtu lõppkuupäev
Võta kooliga ühendust
Varaseim alguskuupäev
Võta kooliga ühendust
Stipendiumid
Uurige stipendiumivõimalusi oma õpingute rahastamiseks
Sissejuhatus
Aktivism. Uurimistöö. Sotsiaalne muutus.
Antropoloogia ja sotsiaalsed muutused on väike, uuenduslik kõrghariduse osakond, mis keskendub eriti aktivistide stipendiumile, sõjakatele uuringutele ja sotsiaalsetele muutustele. Meie ainulaadne lähenemine etnograafilise uurimise metoodikale lahustab traditsioonilised tõkked teadusuuringute ja poliitilise aktiivsuse, insaiderite ja kõrvaliste isikute ning teadlaste ja peategelaste vahel. Etnograafia on vahend "kirjeldatavate tingimuste loomiseks". Osaleme kaasuuringute protsessis, et uurida olemasolevaid alternatiive ja võimalusi sotsiaalseteks muutusteks.
Koos andekate õppejõududega on Ph.D. õpilased õpivad, kuidas rakendada otsese tegevuse praktikat uurimisprotsessis. Asusime looma tingimused, mida kirjeldame, kui meie uurimistöö hakkab kehastama selle maailma väärtusi, mida me luua tahame.
Programmi kohta
Teatud mõttes oleme postkapitalistlike uuringute osakond. Siiski ei taha me viidata mõnele unistanud utoopiale ega futuristlike stsenaariumide spekulatiivsele uurimisele. Kuigi me nõustume Lewis Mumfordiga "losside ehitamise tähtsuse kohta taevasse", näeme veelgi pakilisemat vajadust uurida siin ja praegu alternatiivide poliitikat: vajadust tegeleda juba valmivate konkreetsete utoopiatega, ja mõista teisi maailmu, mis on juba võimalikud.
Koos aktivistidega paljudest maailma paikadest usume, et "teine maailm on võimalik". Tuletame meelde, et uute ühiskondlike liikumiste roll ei ole maailma vallutamine, vaid selle uueks tegemine. Milline on siis antropoloogia ja teiste sotsiaalteaduste roll ja vastutus? Maailmas, mis on täis nii palju kriise, tunduvad vähesed asjad asjakohasemad kui hegemooniliste teadmiste ja tavade süstemaatiline uurimine. Sotsiaalteadlased peaksid pessimismi paremate aegade jaoks jätma. Eelkõige on antropoloogia hästi varustatud selleks, et osaleda "nüüdisaegses" ülesandes ehitada sotsiaalteaduslikke teadmisi, mis vaatavad kaugemale kapitalismist, hierarhiast ja ökoloogilisest katastroofist.
Aktivistliku uurimistöö tava ja tehnika annavad olulise prefiguratiivse sotsiaalteaduse mudeli. Nagu üks kaasaegne antropoloog, meie programmi sõber, hiljuti märkis, et kui „teostatakse etnograafiat, jälgitakse, mida inimesed teevad, ja püüab seejärel välja peita nende tegevuste peidetud sümboolset, moraalset või pragmaatilist loogikat; jõuda viisini, kuidas inimeste harjumused ja tegevused on mõistlikud viisil, millest nad ise pole täiesti teadlikud. "
Palume oma õpilastel täpselt seda teha: vaadata neid, kes loovad elujõulisi alternatiive, püüda välja mõelda, mis võiks olla suurem mõju sellele, mida nad juba teevad, ja seejärel pakkuda need ideed tagasi, mitte ettekirjutustena, vaid panustena, võimalustena-kingitustena.
See programm pakub ruumi ja võimalust suhelda paljude radikaalse stipendiumi ja emantsipeeriva sotsiaalteaduse traditsioonidega. Usume, et antropoloogid peaksid võimalikke analüüsima, arutama ja uurima; et nad peaksid uurima alternatiivseid institutsioone; et nad peavad kollektiivselt kajastama ja arutama aktivistliku uurimistöö dilemmasid. Ühine jõupingutus "konkreetsete utoopiate" mõistmiseks toimub analüütilise ja etnograafilise uurimuse vormis, mis käsitleb tegelikke ajaloolisi alternatiive olevikus. See omakorda nõuab tõsist kaasatust alternatiivide tootmisega seotud sotsiaalsete liikumistega. Õpilastelt oodatakse suurepärast ajaloo, arutelude ja kaasaegsete sotsiaalsete liikumiste väljavaadete valdamist. Need liikumised eksisteerivad koloniseerimise, arengu ja globaliseerumise ajaloolises, sotsiaalses ja epistemoloogilises kontekstis. Nagu meenutavad ühe hiljutise raamatu kaastöötajad, elab praegu rohkem kui iga kuues inimene slummides, üle miljardi maailmas, kus kasvab töötuks kasv või puudub kasv. Peavoolu sotsiaalteaduste pakutavad lahendused on sageli probleemi allikaks ja meie õpilastelt oodatakse head arusaamist põimunud ajaloolistest koloniseerimise, arengu ja liberaalse modernsuse protsessidest.
Doktoriprogramm on eriline selle poolest, et keskendub konkreetsetele utoopiatele. Millised on mõned neist? Tööliste ühistud Oaklandis, sotsiaalkeskused Itaalias, autonoomsed kohtusüsteemid Guerreros, kogukonnaaiad Detroitis, okupeeritud iseseisvad tehased Argentinas, Zapatistade "hea valitsus", buenvivir (hea elu) ja mitmekeelsus Boliivias, osalusdemokraatia Keralas: Mondragoni solidaarsusökonoomika, osalusökonoomika Winnipegis, ploki pedagoogika Aafrika-Ameerika kogukondades, alternatiivne keskkonnahoid Afro-Colombia jõepiirkondades, õiguslik pluralism, rände autonoomia, tõrjutud meditsiinipraktikad Lõuna-Aasias, solidaarsusunionism New York City, ühiskondlik põllumajandus Malawis, shack -elanike demokraatia Lõuna -Aafrikas, Copwatch LA -s, bioloogiline mitmekesisus Brasiilias, taastav õigusemõistmine Ohios, teadmiste ühisosa ja globaliseerumine, sõltumatu meedia ja autonoomsed toidusüsteemid Jaapanis on vaid mõned näited prefiguratiivsetest kultuuridest. Neid on veel palju ja üks meie õpilaste kohustustest on neid avastada.
Programm on eriline, rõhutades järgmist:
- Konkreetsete utoopiate aktivistlik uurimine
- Ülemaailmsed sotsiaalsed liikumised ja kaotatud revolutsioonilised aarded
- Kolonialismi, globaliseerumise, arengu küsimused
- Anarhistlikud, marksistlikud ja feministlikud teoreetilised vaatenurgad
- Poliitiline ökoloogia
- Aktivismi ja stipendiumi integreerimine: uurimisoskuste arendamine aktivistliku uurimistöö, kultuuridevahelise tõlke ja emantsipeeriva mõtlemise alal
Paljud klassid sisaldavad uurimiskomponenti ja doktoritöö põhineb aktivistlikul uurimistööl. Aktivistlikud uurimisraamistikud hõlmavad osalus- ja koostööuuringute lähenemisviise, samuti uuemaid uurimismeetodeid ja strateegiaid, mis on seotud sõjakate uuringute, suulise ajaloo ja kaasuurimismeetoditega.
Meie lähenemine antropoloogiale
Antropoloogia ja sotsiaalsete muutuste programmi saab kõige paremini kirjeldada kui konkreetsete utoopiate aktivistlikku uurimist. Usume, et hea antropoloogia algab ja lõpeb valdkonnas. Antropoloogia ja sotsiaalsed muutused on osa laiemast liikumisest, mille eesmärk on etnograafia antropoloogia esiplaanile tagasi tuua. Koos mässuliste kohtumiste, moodustava kujutlusvõime ja kaasahaaravate vastuolude raamatuprojektide kaastöötajatega oleme huvitatud aktivistliku etnograafia teoreetilisest potentsiaalist. Meid huvitab eriti aktivistlik uurimine tegelike või konkreetsete utoopiate kohta, võimalike alternatiivide kohta kapitalistlikule-kolooniamaailmale, kus me elame. Nii teadlaste kui aktivistidena huvitab meid vähem "halastamatu kriitika kõige olemasoleva suhtes" ja rohkem " prefiguratiivne "teooria, mis juba oma organisatsioonis kehastab sellist stipendiumi, mida me pooldame. Tagasipöördumine kriitiliste kontseptsioonide juurde, mille me valdkonnast toome, ja nende mõistete andmine inimestele, kellega koos uurime, kingituseks, on see, mis teeb meist nii aktivistid kui ka antropoloogid.
Eristav lähenemine metoodikale
Meie kraadiõppe programmis pöörame erilist tähelepanu uurimistööle ja sellele, mida me nimetame aktivistlikuks uurimistööks. Meie allkirjastatud lähenemine metoodikale põhineb erinevate uurimismudelite ja -strateegiate uurimisel, mis on seotud aktivistide või sõjakate uuringutega. Rõhutame kaasuurimist ja otsest tegutsemist, horisontaalsust ja isetegevust, mida peetakse ühiste teadmiste tootmise olulisteks koostisosadeks. Aktivistlikud uuringud, meie erinev lähenemisviis uurimisele, püüavad ühendada uurimishuvi sõjakate etnograafiate, triivimise, kaardistamise, kaasuuringute, töötajate uurimise ja radikaalse suulise ajaloo vastu koostöö ja kaasatud osalejate vaatlusega. Selles eksperimentaalses mängus poliitiliselt kaasatud koostööuuringute erinevate vormidega püüame luua aktivistliku uurimistöö selge mudeli. Meie lähenemise teine element on meie aktiivne huvi ühiskonna ja elu korraldamise muude viiside vastu, alternatiivsete, kuid reaalsete ja konkreetsete utoopiate vastu.
Osaluslik lähenemine õppimisele
Antropoloogia ja sotsiaalsete muutuste kraadiõppe programm ühendab teadlasi ja aktiviste, kes ei tegele õpetamise, vaid ühisõppega. Meie lähenemisviis ühisõppele on inspireeritud pikkast ja ilusast haridusloost, mis on välja töötatud populaarsetes ülikoolides, kaasaegsetes koolides, maaülikoolides ja seinteta ülikoolides ning tasuta koolides. Leiame end selliste haridustöötajate traditsioonidest ja pärandist nagu Leon Tolstoi, Paul Robin, Francisco Ferrer, Emma Goldman, Alexander Niell, Ivan Ilich, Paul Goodman, Angela Davis, Bell Hooks ja Paulo Freire. Meil on hea meel õppida Bay Area varasematest hariduskogemustest: Black Pantheri kogukonnakoolid, San Francisco Liberation School, New College of California ja Berkeley Free School - need on vaid mõned põnevad traditsioonid, mis inspireerivad meie harivat visiooni. Me kujutame klassiruumi kui meeldivat hõlbustamis- ja konsultatsiooniruumi, interaktiivseid ja horisontaalseid teadmiste vahetamise ja tootmise protsesse.
Mõistlik lähenemine kommunikatsiooniteadmistele
Pakume mitmeid konviviivivorme või teadmiste suhtlemise huvitavaid ruume:
- Insight/Incite: meie igakuine kinosündmus koostöös Sherman Street Cinemaga.
- Poliitiline laboratoorium: toimub kord poolaastas kord nädalavahetusel, kui kohalikud või rahvusvahelised teadlased, kes töötavad konkreetse projekti kallal, üliõpilased ja kohaliku kogukonna valitud osalejad. Koos mõtlevad nad ühiselt konkreetsele ideele, raamatule, kontseptsioonile või projektile.
- Autonoomne klassiruum: eksperimentaalne klass, mille lõid veenvalt doktorikraad. õpilased, klass, kus maailm on pea peale pööratud, õpilastest saavad õpetajad, õpetajatest õpilased ja kõik kraadiõppurid kujundavad iseseisvalt klassi, mida nad ühe semestri jooksul õpetavad ja ise hakkama saavad.
- Gerilja töötuba: improviseeritud üritusruum, kus üliõpilased, õppejõud või üliõpilased ja õppejõud esitlevad oma praegust tööd. See hõlmab ettekandeid, mida tuleb esitada erinevatel konverentsidel, aruandeid akadeemilistest või aktivistlikest üritustest ning dialooge, mis on seotud antropoloogia, sotsiaalse õigluse ja kriitilise teooriaga.
- Dialoogid ja ülekuulamised: inimeste ülekuulamise asemel küsitleme selles avalikus tõdemuses, mida koordineerib Sasha Lilley, ideid. See toimub kaks korda kuus toimuva vestluse vormis ajakirjanike aktivistide ning silmapaistvate korraldajate ja aktivistide intellektuaalide vahel.
- Nomadic Cafe: kus meil on rändavad arutelud ruumide, kohtade ja mitteväljade üle.
Üritused, töötoad, uurimistöörühmad ja külalisteadlased
Programm korraldab regulaarselt loenguid, konverentse ja töötubasid erinevatel sotsiaalse õigluse teemadel, mis toovad kokku nii kohalikke kui ka rahvusvahelisi teadlasi, aktiviste ja kunstnikke. Radikaalse mineviku, radikaalsete tulevikuteemade ühepäevane poliitiline labor ühendas ühiskondliku liikumise teoreetikute ja aktivistide Selma Jamesi, Peter Linenbaughi, Andayie, George Katziaficase, Ruth Reitani ja Scott Crow intellektuaalse ja poliitilise kogemuse.
Aymara feminist Boliiviast Julieta Paredes pidas töötoa esitluse teemal "feminismo communitario". Vastu teravilja produtsent Sasha Lilley intervjueeris Iain Boali tema raamatus Põhja -California kommuunide kohta. Silvia Federici ja Selma James pidasid loenguid ja korraldasid poliitilise laboratooriumi reproduktiivtöö ja üldsuse teema ümber. Anarhistlik antropoloog David Graeber pidas olulise loengu esimese 5000 aasta võla kohta. Arturo Escobar tutvustas antropoloogiat ja postkapitalismi.
Meie külalisaktivistide hulka kuuluvad John Holloway, Jason W. Moore, Silvia Rivera Cusicanqui, David Graeber, Silvia Federici, Arturo Escobar, Adrienne Pine ja Havin Guneser. Toetame selliseid üritusi nagu Ameerika indiaanlaste liikumise lääne konverentsid, Howard Zinni raamatumess, Lääne töötajate tööpärandi festival, Maailmaökoloogia uurimisvõrgustiku aastakonverentsid, Anarhistiuuringute konverentsid, Rassismi vastase revolutsioonilise korraldamise konverents ja Sotsiaalökoloogia Instituudi suvekool . Antropoloogia ja sotsiaalsete muutuste programmil on nüüd PM Pressi kirjastajatega oma raamatu jäljend- Kairos.
Sisseastumised
Õppekava
Veebikursuste tööd esitatakse iganädalaste moodulitena, mis hõlmavad lugemisi, arutelufoorumeid ning sünkroonset ja asünkroonset videoõpet.
Igal semestril toimub ka nädalane ülikoolilinnakus intensiivne koolitus, et edendada kogukonna loomist, kogudes samal ajal ka ühikuid. Nädala jooksul saate inspireeriva kogemuse, mis hõlmab välitööde harjutusi, oskustepõhiseid isiklikke kursusi, avalikel vestlustel ja filmilinastustel osalemist ning muid koostööseansse.